Africapitalisme : Elumelu et les perspectives de la Communauté économique africaine

L'Africapitalisme est une philosophie économique attribuée à M. Tony Elumelu, économiste nigérian et président de Heirs Holdings.

Africapitalisme. Un mot ingénieux qui peut s'appliquer différemment selon l'orientation individuelle, en particulier avec les résultats économiques dans de nombreux pays africains après le Programme d'ajustement structurel (PAS) des années 1980, qui cherchait à promouvoir une plus grande implication du secteur privé dans l'économie africaine.

De manière plus appropriée, l'Africapitalisme est une philosophie économique plutôt nouvelle attribuée à M. Tony Elumelu, économiste nigérian et président de Héritiers Holdings et Banque Unie pour l'Afrique (UBA), et fondateur de la Fondation Tony Elumelu (TEF), qui promeut le secteur privé et les approches entrepreneuriales pour résoudre les défis de développement économique de l’Afrique.

Le professeur Kenneth Amaeshi définit l'Africapitalisme comme « l'engagement du secteur privé en faveur du développement de l'Afrique à travers des investissements à long terme dans des secteurs stratégiques de l'économie qui créent à la fois la prospérité économique et la richesse sociale ».

Fournir aux secteurs clés qui influencent les entreprises africaines des investissements à long terme, pour un bien économique et social durable, est au cœur de la philosophie économique. Le programme d’entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu (TEF) est une pratique de l’africapitalisme. Le programme, qui a débuté en 2015, représente un engagement de 100 millions de dollars de Tony Elumelu pour fournir du mentorat, de la formation et du capital d'amorçage à 10 000 entrepreneurs africains de tous les pays africains en 10 ans dans le but de créer des millions d'emplois et de richesse à travers le continent.

À peine six ans après le début du programme, la Fondation a bénéficié à plus de 9 000 entrepreneurs dans 54 pays africains. La moitié du parcours de chaque programme offre l’occasion de procéder à une évaluation et éventuellement de recommander des approches qui peuvent non seulement garantir la durabilité, mais éventuellement fournir une adéquation stratégique avec des objectifs multilatéraux similaires.

Une partie des raisons pour lesquelles l’Africapitalisme nécessite une certaine évaluation et des indications en matière de durabilité tient au fait que l’Afrique n’a pas manqué de telles philosophies. Le Dr Nnamdi Azikiwe (Zik d'Afrique) était connu pour son « zikisme », une philosophie qui énumère les principes de la libération et du développement de l'Afrique. Kwame Nkrumah avec le «consciencisme» qui met l'accent sur l'autonomie des Africains, et Gamal Nasser avec le «nassérisme», sont d'autres exemples socio-économiques et philosophiques de dirigeants africains du passé, qui ne sont peut-être pas très prononcés à l'époque contemporaine.

Pour Azikiwe, l’équilibre spirituel, la régénération sociale, le déterminisme économique, l’émancipation mentale et la résurgence politique sont nécessaires pour libérer l’Afrique de l’esclavage et du sous-développement. Le déterminisme économique, qui est le troisième principe du zikisme, identifie l’autosuffisance économique comme la base de la libération de l’Afrique renaissante. En élargissant l’argument, l’africapitalisme peut être considéré comme une émanation ou une idée présentant une similitude idéologique avec le déterminisme économique.

À une époque plus contemporaine, le Traité d’Abuja de 1991 de l’Organisation de l’Union africaine (OUA), aujourd’hui Union africaine (UA) qui crée la Communauté économique africaine (AEC), a pour objectif principal « de promouvoir le développement économique, social et culturel ». et l’intégration des économies africaines afin d’accroître l’autonomie économique et de promouvoir un développement endogène et auto-entretenu. L’africapitalisme peut donc être considéré comme étroitement aligné sur l’objectif de la Communauté économique africaine.

Le Traité d'Abuja a reconnu les Communautés économiques régionales (CER) comme éléments constitutifs de l'AEC. Un rapport de la Commission économique des Nations Unies pour l’Afrique (CEA) de 2018 montre cependant que la plupart des huit CER ne sont pas sur la bonne voie pour atteindre les objectifs fixés, nécessaires au succès d’une communauté économique.

Par conséquent, l’Africapitalism et l’Africapitalism Institute peuvent-ils jouer un rôle dans la résolution de ces lacunes des CER ?

En théorie, le programme d'entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu a été un succès, puisque l'ajout du programme d'entrepreneuriat TEF-PNUD, un partenariat entre la Fondation Tony Elumelu et le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD), a annoncé l'année dernière un engagement à autonomiser 100 000 Africains. entrepreneurs à travers le continent au cours des 10 prochaines années. On peut cependant affirmer que le programme d’entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu et d’autres activités associées à la Fondation Tony Elumelu devraient être davantage axés sur l’Afrique de l’Ouest, si l’on veut qu’ils aient plus d’impact et de meilleures chances de durabilité.

Son approche actuelle pourrait signifier que le programme s’étend trop à l’ensemble de l’Afrique, en essayant d’impliquer 1 000 personnes par an sur un continent de 1,2 milliard d’habitants. Il est donc possible de faire beaucoup plus en engageant le même nombre d’entrepreneurs dans les 15 pays d’Afrique de l’Ouest, qui comptent une population combinée de 390 millions d’habitants.


Cette approche proposée s'aligne stratégiquement sur le Traité d'Abuja de 1991 qui établit la Communauté économique africaine (AEC). L’Union africaine a reconnu les CER comme éléments constitutifs de l’AEC, comme mentionné précédemment.

La Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) est la CER pour l'Afrique de l'Ouest, où il est prévu que le programme d'entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu soit plus concentré. La CEDEAO dispose de programmes et de politiques de soutien à l’entrepreneuriat tels que la monnaie unique ; Formation en gestion de la qualité pour les processus de production ; Code Commun d’Investissement de la CEDEAO (CEDEAO) ; Politique d'investissement de la CEDEAO (ECOWIP) ; Politique industrielle commune de l'Afrique de l'Ouest (WACIP) ; Tableau de bord du climat d'investissement de la CEDEAO ; et l'Incubateur d'entreprises de la CEDEAO pour les femmes entrepreneurs africaines (BIAWE) pour seulement 300 femmes, dans la première phase et 200 dans la deuxième phase ; qui doit être intensifié pour que l’entrepreneuriat, l’industrialisation et l’investissement prospèrent dans la région.


Réorganiser le Centre de développement de la jeunesse et du sport de la CEDEAO (EYSDC) pour accroître sa capacité à former davantage de jeunes ouest-africains, le centre ayant formé moins de 1 000 jeunes ; capitalisation et renforcement de la Banque d'investissement et de développement de la CEDEAO (BIDC) - qui a la promotion des activités du secteur privé dans le cadre de son mandat principal à travers le financement de projets et de programmes de la CEDEAO liés aux transports, à l'énergie, aux télécommunications, à l'industrie et à la pauvreté. l'atténuation, l'environnement et les ressources naturelles; et le renforcement du Programme de Volontariat de la CEDEAO et du Programme de Mobilité Académique de Nnamdi Azikiwe sont nécessaires.

L'Afrique de l'Ouest est une population en grande partie jeune avec 64 pour cent de la population âgée de moins de 24 ans, et le Programme d'entrepreneuriat et d'autonomisation des jeunes de la CEDEAO (EYEP) devrait et peut être consolidé avec le Programme d'entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu, car l'EYEP n'a une capacité que de 20 jeunes. la première année.

La même consolidation et le même renforcement devraient être faits pour la politique de jeunesse et le plan d’action stratégique de la CEDEAO, avec une mise en œuvre plus fervente. La raison pour laquelle ces objectifs n’ont pas été atteints dans le cadre du protocole d’accord de deux ans signé entre la Commission de la CEDEAO et le TEF en septembre 2016 pour promouvoir les petites entreprises, l’entrepreneuriat et la création de richesse reste une question de conjecture, mais on peut mentionner que de nouvelles approches plus efficaces sont nécessaires pour atteindre les objectifs fixés. les résultats souhaités.

En particulier, certains des objectifs de la collaboration avec la Commission de la CEDEAO tels que la diffusion et le renforcement de la philosophie de l'Africapitalisme en la socialisant avec les principales parties prenantes ; et l’enseignement de l’entrepreneuriat dans la région de la CEDEAO, y compris l’Africapitalisme en tant qu’étude dans le programme éducatif national (à partir de l’école primaire) des États membres de la CEDEAO, ne semble pas avoir connu un grand succès. Quelles que soient les raisons, les leçons tirées de cette collaboration de deux ans devraient fournir au TEF l’expérience de travailler avec des organisations multilatérales africaines, et également permettre une collaboration fructueuse avec l’UA pour atteindre l’AEC.

En donnant plus de vigueur à la CEDEAO en tant que CER, l’Africapitalisme peut donc être stratégiquement aligné sur le succès d’une véritable Communauté économique africaine, dirigée par des entrepreneurs africains. Si certaines questions s’avèrent trop politiques, le TEF et l’Africapitalism Institute peuvent fournir un financement conditionnel et un soutien technique à des organisations telles que l’Institut nigérian des affaires internationales (NIIA) pour promouvoir les objectifs souhaités. Aux États-Unis, la Fondation Rockefeller, la Fondation Ford, Carnegie Corporation et la Fondation Bill et Melinda Gates soutiennent des groupes de réflexion et des organisations telles que le Council on Foreign Relations et la Brookings Institution pour la promotion d’objectifs internationaux définis.
On peut également souligner que les programmes promus par ces groupes visent avant tout à bénéficier aux États-Unis et à l’Amérique du Nord, avant les Amériques et le reste du monde occidental. Le Carnegie Endowment for International Peace a en fait la démocratie et l’état de droit parmi ses huit programmes.

Les activités économiques peuvent fournir des formes durables de coopération et d’intégration internationales. Le commerce en Afrique de l’Ouest dans le secteur formel s’élève à 12 pour cent, et les institutions financières peuvent contribuer à faciliter le commerce ainsi qu’à formaliser le secteur informel.

La Banque Unie pour l'Afrique, dont Tony Elumelu est président, est présente opérationnellement dans 10 des 15 pays membres de la CEDEAO. UBA détient une participation majoritaire dans la plus grande banque du Burkina Faso et est l'une des quatre banques de niveau 1 au Nigeria. Cela positionne donc le promoteur de l’Africapitalisme comme l’un des principaux catalyseurs du renforcement non seulement de l’intégration économique, mais également des opportunités offertes aux entrepreneurs en Afrique de l’Ouest. L'adoption de cette approche régionale s'alignera dans une certaine mesure sur l'approche concentrique de la politique étrangère du Nigeria, garantissant ainsi le soutien du gouvernement nigérian.

Qu’arrive-t-il alors au reste de « l’Afrique » dans l’Africapitalisme ? En utilisant le cadre géographique du continent et de l'AEC, d'autres philanthropes et personnes aisées devraient s'impliquer dans un engagement envers les principes et la philosophie de l'Africapitalisme, mais avec une concentration dans leurs régions d'Afrique. Par exemple, Mo Ibrahim, à travers la Fondation Mo Ibrahim, pourrait être encouragé à contribuer à des investissements similaires en Afrique du Nord ; les Oppenheimers à travers leur Fondation Brenthurst en Afrique australe ; Vimal Shah, qui, en tant que président de BIDCO Afrique, offre un mentorat aux entrepreneurs, notamment en Afrique de l'Est ; et Paul Fokam en Afrique centrale.


En Afrique australe, la « Série de recherche Oppenheimer Elumelu », qui est une tentative de collaboration pour le développement africain entre le TEF et la Fondation Brenthurst, fournit une bonne base pour ce rôle dirigé par l'AEC. Le Giving Pledge créé par Bill et Melinda Gates et Warren Buffett est une démonstration de la manière dont les personnes aisées peuvent être mobilisées vers une noble cause, même si dans ce cas, il s’agit de fournir des solutions du secteur privé et de l’entrepreneuriat aux défis de développement en Afrique.

C’est une responsabilité que Tony Elumelu devrait assumer si l’on veut pérenniser l’Africapitalisme et sa pratique. L’Afrique invite Elumelu à jouer un rôle similaire à celui que Gates et Buffet ont joué avec le Giving Pledge, mais cette fois en mettant l’accent sur l’Afrique et en s’alignant sur les ambitions continentales des peuples africains en faveur de la réussite de l’AEC.

Bien géré, l’Africapitalisme pourrait donc être le catalyseur majeur menant à la réalisation des objectifs du Traité d’Abuja et de l’AEC. L'Union du Maghreb arabe (UMA), qui est la CER pour l'Afrique du Nord, est au point mort depuis 2008. Les activités d'africapitalisme de Mo Ibrahim pourraient potentiellement donner l'impulsion à une coopération renouvelée au sein de l'UMA et de l'Afrique du Nord dans son ensemble. L’Institut Africapitalism (il n’existe plus), déjà créé par le TEF, peut fournir le cadre structurel et institutionnel de cette approche qui s’aligne sur les objectifs de l’Union africaine et de l’AEC.


Cette proposition de réalignement du programme d’entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu vers l’Afrique de l’Ouest est-elle vouée à rencontrer une certaine résistance ? Probablement oui.

Le fait que Tony Elumelu soit président et ancien directeur général de l'UBA, qui a une présence opérationnelle dans 20 pays africains répartis dans la plupart des régions du continent, ainsi qu'aux États-Unis, au Royaume-Uni et en France, signifie qu'il a très probablement une vision du monde. c’est au-delà de l’Afrique de l’Ouest. Il a également participé à « Power Africa », une initiative soutenue par le gouvernement américain visant à promouvoir un accès accru à l'électricité en Afrique. La vigueur avec laquelle il a poursuivi et promu la philosophie de l’Africapitalisme la rend plus difficile, et les idéologies peuvent être difficiles à changer.

Cependant, un tel zèle peut être adapté aux aspects pratiques de la planification stratégique pour la durabilité. L'implication d'Elumelu dans l'initiative « Power Africa » sous le président Obama s'est largement concentrée au Nigeria à travers Transcorp Power, propriétaire et exploitant de la centrale électrique d'Ughelli d'une capacité de 972 MW, où il détient une participation majoritaire - une démonstration de sens pratique et de réalisme national sur son partie.

Avec l’approche suggérée, ses expansions d’investissements dans l’électricité peuvent être ciblées sur le Pool énergétique d’Afrique de l’Ouest (WAPP), qui est une agence et une approche de la CEDEAO visant à améliorer l’accès à une électricité compétitive et plus fiable à travers l’Afrique de l’Ouest.
Les approches de fondations similaires telles que la Fondation Rockefeller et Carnegie Corporation, en activité depuis plus de 100 ans et qui se concentrent davantage sur les États-Unis et l’Amérique du Nord, sont des indicateurs d’approches réalistes et plus durables.

Une petite digression ici. L’africapitalisme exempte la politique de ses préoccupations de développement, tout en s’appuyant davantage sur les aspects économiques et sociaux du développement. Même s’il est compréhensible que la nécessité de rester apolitique soit sage pour le TEF, cela dépasse l’imagination quant à la manière dont l’absence d’un environnement politique approprié et l’investissement dans les principes démocratiques libéraux peuvent produire des résultats et un environnement propice au développement de l’entrepreneuriat. Ce sera une discussion pour un autre jour.

Revenons maintenant au point. Il est donc attendu que le TEF et le programme d'entrepreneuriat de la Fondation Tony Elumelu soient davantage engagés dans les programmes et politiques de la CEDEAO tels que EYEP, BIAWE, ECOWIP, WACIP, ECOWIC et les questions de monnaie commune pour un plus grand impact et une plus grande durabilité de l'Africapitalisme, tandis que les philanthropes africains de d’autres régions du continent adhèrent à cette vision et jouent des rôles similaires dans leurs régions d’origine.

De cette manière, on peut affirmer que les objectifs de la Communauté économique africaine pour une Afrique prospère, ainsi que la vision de l’Africapitalisme, peuvent être alignés, mis en œuvre et soutenus. Il est certain que l’Africapitalisme est là pour perdurer.

Publié initialement par Ce jour